姓氏家风典故

关于好家风的典故

1、司马光教子有方

司马光，家风字君实，典故号迂叟，姓氏世称涑水先生。家风北宋宽肆政治家，典故历史学家，姓氏官至宰相。家风司马光虽官高权重，典故但严于教子，姓氏很注重培养子女自律自立意识。家风他写了了篇传诵至今的典故《训俭示康》。

他在总结了历史上许多达官显贵之子，姓氏因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的家风教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。典故""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

2、吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任雀历国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

3、鲁迅教子顺慎岁轿其自然

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”

据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。

有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股

历史上著名的家风故事是什么？

1、焦裕禄的家风

习近平总书记对焦裕禄留下的家风非常赞赏。2014年他到兰考考察的时候，连焦裕禄家过去的家风小故事都能娓娓道来。

焦裕禄一向反对不劳而获。所以，他留给后代的家风主要是：自己动手，丰衣足食。让每一个孩子都靠自己的能力活着，有力气就靠力气活着，有才艺就靠才艺活着，不能搞特殊化。

在焦裕禄家风的影响下，他的子女都力争成为对社会有用之人。老大焦守凤从开封市总工会退休，老二焦国庆从开封市地税局退休，老三焦守云从郑州科技情报研究所退休，老四焦守军从成都军区档案馆退休，老五焦跃进现任开封市政协主席，老六焦保钢于2013年病逝。

焦裕禄去世50多年来，所有普通人家遇到的生活难题，他的子女都遇到了。但是，无论过得好与不好，他的子女都一直守护好父亲的英名这是焦家儿女必须恪守的底线。

2、钱学森的家风

钱学森1911年出生在上海迹或辩市，其父钱均夫早年赴日本求学，1911年回国，曾担任浙江省教育厅厅长。

钱学森从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。母亲章兰娟性格开朗、热情，心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。

上小学前，母亲在自己家中教钱学森读书、识字。母亲还常常教育他学习要勤力，不能懒惰。这让钱学森养成了一个每天早起的好习惯，他不用母亲催促，自己按时起床。早饭后，就开始跟母亲背诵古诗文。累了，就读一些儿童读物。下午，或者画画，或者练习毛笔字。每日如此，从不间断。

母亲还常常教给钱学森传统的中国文化。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、陆游仗剑去国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事。每当听到这些故事时，钱学森都聚精汇神，心里对那些英雄崇敬不已。古人的高风亮节在钱学森心里，打下了深深的烙印。

如果说母亲给钱学森打下了良好的姿缺学习基础，那么父亲钱均夫对钱学森思想品格的养成则起了至为关键的作用，钱学森自己就曾说：“我的第一位老师是我父亲。”

在父亲的教育下，钱学森很小就立下了很大的志向，要做一个有用的人，一个自己向往的大英雄。他不但学习成绩好，而且善于思考，做任何事情都喜欢把它做到极致。

1935年，以优异成绩毕业于上海交通大学的钱学森决定赴美学习，他渴望以自己的知识来改变祖国贫穷落后的现状。临行时，母亲特意为他买了《老子》、《庄子》等关于中国传统文化的典籍。母亲嘱咐他：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。”母亲和父亲一样，还认为：“任何一个民族的特性和人生观，都具体体现在它的历史中。因此，精读史学的人，往往是对祖国感情最深厚、最忠诚于祖国。”

告别在即，父亲钱均夫从口袋里掏出一张纸，郑重塞到儿子手里，转身离去。钱学森等到父亲的背影消失后，急忙打开纸条，上面写道：“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教。吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返。”寥寥数言，即成训导，让钱学森铭记一生。

在美国留学后，虽然美国方面为钱学森提供了优越的工作环境和物质待遇，但身在美国的钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。远在国内的母亲每次在给钱学森写信时，都提醒努力学习，好早日回国。钱学森始终把母亲的教诲牢记在心头。多年后，钱学森几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为祖国的航天事业立下了不朽功勋。

钱学森和妻子蒋英在有了儿子钱永刚后，也像父亲对待自己那样严格要求儿子。虽然钱家家境优渥，但儿子小的时候，还常常穿着带补丁的裤子，儿子七八岁时，钱学森还要求儿子每天每天早晚扫两遍楼前过道。这个习惯，钱永刚一直到现在还保留着。

在儿子钱永刚的记忆里，父母从来没有给自己上过政治课，也从来不会跟他说你要这样或者不要那样，而是用他们做人做事的方式自然而然地影响着孩子。

有一次，家里的炊事员很郑重地对钱永刚说：“你父亲是个有学问有文化的人。”钱永刚当时就说：“这还用你说，我当然知道了!”但炊事员接着解释的话却让钱永刚记住了一辈子：“你看你父亲每次下来吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是他看得起咱、尊重咱!”钱永刚从此也向父亲学习，至今保留着吃饭要穿戴整齐的习惯。

长大一些的时候，钱刚曾经问过母亲：“你和爸爸好像团键从来都没有管过我们兄妹。”妈妈很温和地说“你不是很聪明吗，你不是会看吗?”钱永刚一直铭记着此话，也是看着父亲母亲如何去做，来对照自己的日常行为，检讨自己。

1957年,钱学森回国后的第三年,他因撰写《工程控制论》,被授予中国科学院自然科学一等奖。钱学森为此拿到了1万元奖金。钱学森没有拿这些钱来改善条件,而是购买了第二个五年计划的国家经济建设公债。5年后,他连本带息拿到约11000元。彼时,中国科学技术大学刚创办,钱学森是近代力学系主任,他把钱捐给学校,希望用于购买教学用品。钱财身外之物，把它运用到有用的地方，这是钱刚对自己父亲最直观的记忆。

钱学森在家时,有空就看书。受家庭影响,钱永刚自幼也很爱读书。小学二年级时,识得几百个汉字的他,天天抱着字典读小说。家长会上,老师夸钱永刚好读书。蒋英听了很高兴,回头给儿子零花钱的时候,总是很痛快,有时甚至还多给一些。“她知道我不会乱花,所有的钱都拿来买书了。”

钱学森平日工作繁忙,并不检查钱永刚的读书情况。到了周末,才稍有空闲,晚饭后,他往沙发一坐,问钱永刚书看得如何。“我赶快让他看我做的标记。一个暑假读下来,加上他的解答,我就感到知道了许多以前不知道的事。这就是他对我读书的推动。”钱永刚说。

时间一久,钱永刚发现,父亲给他解答问题时,不像上课老师那样事无巨细。“每个问题,他就几句话,把关键讲好,你自己再去思考。”这让钱永刚也养成了善于思索的好习惯。

江南钱氏人才济济,代有名人。他们的老祖先吴越王钱镠留下的《钱氏家训》,传颂至今。其中一条写道:“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。”

钱永刚认为,《钱氏家训》的核心是两点,一是“要有为”,二是“守底线”。“如果要用一句话来概括我们家的家训,那应该就是‘中华民族知识分子的历史担当’了。”

“一个好的家风就像春风、春雨,你不觉得它在一件事上对你有多大影响,但随着时光流去,影响积累,就足以影响一个人的成长。”钱永刚说。

《钱氏家训》摘选：利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。

3、袁隆平的家风故事

袁隆平，1930年9月7日生于北京，江西德安县人，无党派人士，现居湖南长沙。中国杂交水稻育种专家，被称为中国的"杂交水稻之父"，中国工程院院士。2006年4月当选美国国家科学院外籍院士。2010年荣获澳门科技大学荣誉博士学位。2011年获得马哈蒂尔科学奖。

现任政协十二届全国委员会常务委员，湖南省政协副主席，湖南省科协副主席。国家杂交水稻工程技术研究中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、西南大学农学与生物科技学院名誉院长、湖南农业大学教授、中国农业大学客座教授、怀化职业技术学院名誉院长、湖南生物机电职业技术学院名誉院长、联合国粮农组织首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席。

2014年1月3日，袁隆平团队回应转基因水稻研究，尚未用于实践。挪威议员提名中国著名杂交水稻育种专家、印度遗传学家和巴基斯坦人权活动家角逐2014年度诺贝尔和平奖。

袁隆平有三个孩子。一个学金融，一个学管理，小儿子学农，按说是遗传了他的事业。袁隆平对孩子的教育是“无所谓”，尊重孩子的选择，相信他们的奋斗。如今他们都是事业有成。在家风家教方面，袁隆平似乎选择“身教”大于“言传”的方式，用自己的奋斗的一生，为孩子树立了正确的榜样，使他们在“于无声处”得到最好的教育。从某中意义上说，这是最好的家风，更是永恒的家训。

袁隆平名言：追名求利本身并没有什么不好，但有些人没有干多少事就去争名夺利，得什么奖，发表什么文章，都要去争。有些老实人做了很多事反而没有在乎什么名利。我认为，把名利看淡泊一点，不要去争名夺利，心里就会好一些。

4、曾国潘的家风

曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家风家训一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”

以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

5、陶渊明家族的家教故事

陶母、陶侃以他们的言传身教成就了一个著名家族——浔阳陶氏，也造就了许多人才，其中最有名的当属陶侃的曾孙陶渊明。

世人皆知陶渊明洒脱豁达，以“隐逸诗人”“田园诗派创始人”“不为五斗米折腰”和诗歌“篇篇有酒”等扬名，鲜为人知的是，陶渊明还十分注重教育子孙。

当年，陶渊明到彭泽当县令，家里劳动力缺乏。为此，他请了一名劳力，帮助儿子料理砍柴挑水之类的杂务，同时给儿子写了一封简短的家书：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”意思是说，每天的生活开销靠你一个人很难应付。现在我请一名劳力回家，让他帮你做些砍柴挑水的力气活。但他也是别人家父母养大的孩子，你要好好对待人家。

另一封家书《与子俨等疏》则告诫子孙要和睦，“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”，要重德修身，以圣贤为榜样，“虽不能尔，至心尚之”。

陶渊明这么重视兄弟和睦，同自己的亲身经历有关。陶渊明与两个堂弟仲德和敬远，以及同父异母的妹妹，即程氏妹，从小互相扶持，感情深厚。程氏妹去世后，他不仅立刻辞官奔丧，还写下了一篇感情真挚的《祭程氏妹文》，寄托自己的哀思。

陶母、陶侃、陶渊明等陶氏先祖的家教故事深深影响着陶氏后裔，也逐渐形成了系统的陶氏家训，共20条1300余字，包括诚修身、择交游、守廉洁、孝人子、正伦纪等内容。

陶氏家训的特色在于以“贤”和“廉”为精髓，把陶母、陶侃、陶渊明等人的思想精神转化为家规家训的具体内容。“不学刁诈之术，不交无益之朋”，继承了陶母结交贤友的主张;“修身不可不诚”“法度不可不守”，继承了陶母“廉洁奉公、谨守法度”的教导;“昔侃公为刺史时，尚惜分阴，则游惰辈，实不肖之尤”，则把陶侃珍惜光阴、勤勉努力的人生实践转化为对后世子孙的明确规劝。

“陶令不知何处去，桃花源里可耕田?”天地悠悠，千年岁月倏忽而过，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源已然找寻不见，但浔阳陶氏先祖留下的精神财富却实实在在地存在，经久流传。

十大最有名的家风故事

十大最有名的家风故事：

1、孟母三迁

说起中华经典家风故事，小编第一个想到的便是《孟母三迁》的故事。孟子是继孔子之后儒家著名的人物，在完善儒家的学说方面，孟子贡献非常的大，但是孟子也并不是一开始就非常的热爱学习，这都归功于他的母亲逐步教化的结果。

2、曾国藩家训

古今名人家风家训故事有不少，令人印象为深刻的当属曾国藩家训的故事。曾国藩教子与治家的理念和实践，是社会公众一致认可并极力推崇的。他一生戎马倥偬，但对子女、对家庭的教育却从未放松过。曾国藩特别强调“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族宗旨。

3、祖昌教孙

南北朝时期的祖昌，任刘宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的高级官员。他的孙子不爱读书，常常被望子成龙的儿子祖朔之骂。因长期被骂，孙子越来越讨厌读书。祖昌觉得儿子的教育方法不对，告诫儿子说到“他读书不行，说不定干别的事灵巧。

4、曾子杀猪

《曾子杀猪》是出自书记《韩非子·外储说左上》上的一个关于历史经典家风故事，成为言传身教的典范。这个故事讲述的是曾子的妻子有一次要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。

当她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止，说到只不过是开玩笑的话。曾子却说，小孩子是不能和他开玩笑的。你这次欺骗了孩子，孩子以后就会再不信任你。说完这句话，曾子就把猪杀了。

5、诸葛亮《诫子书》

千古第一良相诸葛亮，以才智多谋著称于世。其实他不仅是政治家、军事家，还是一位品格高尚、学识渊博的父亲。他临终前曾给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，名为《诫子书》，他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

这封家书简练严谨，充满智慧，句句经典，堪称家训中的经典之作。《诫子书》可以说是浓缩着诸葛亮一生的生活经历、人生体验和处世思想，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

6、陆游《放翁家训》

说起古代家风家训故事，小编想到了陆游。提起陆游，我们往往先想到的是他留给后世无数经典的诗词，抑或他的爱国情怀，其实很少有人知道，陆游在教育子女上，也颇有心得。陆游写过上百首教育子女的诗词，时常告诫子女要于国有用，于家尽责，于义无暇，于德不亏。

同时他深知，言传不如身教，他严于律己，身体力行，给孩子们树立了很好的榜样。陆游在四十多岁时写下第一则家训，一直到八十余岁，经过多次修改补充，完成了26则《放翁家训》。他以至诚的慈父之心，谆谆教诲，传给子孙修身处世等方面的道理。

7、司马迁传承家学

司马迁来自于书香门第的史官世家。司马氏先祖自周代起即任王室史官，掌管文史、星卜、祭祀等事宜。正是祖先的荣光，造就了司马家族伟大的抱负和历史责任感。家学渊源的他，自幼受到父亲司马谈丰富文学涵养以及学术思想的熏陶。

司马谈希望儿子司马迁能够传承史官家世，并将史官视为祖业。司马迁在父亲恢宏的理想教育计划下，拥有了丰富的知识基础。司马谈死前千叮咛万嘱咐，要儿子一定不忘自己的计划。司马迁也确实做到了。司马迁在史学上的成就，可以说很大一部分功劳，要归于他的父亲司马谈；正是因为司马谈的用心栽培，司马迁才能有《史记》这样辉煌的作品。

8、纪晓岚家训

清代第一才子纪晓岚，是清代著名的清官。他身后并未给子孙留下白银田产，却为纪氏一门传承下了一份极其宝贵的精神财富——纪氏家训。纪晓岚阅历丰富，看透人间冷暖，对待教育子女，贵在身体力行。并且他的家教很严，体现在纪氏家训中，对子女有“四戒”“四宜”的要求。

四戒是：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。这“四戒”与“四宜”相辅相成，既告诉后人什么不该做，又告诉后人应该怎么做，充满人间烟火，值得学习。这便是纪晓岚家风家训小故事。

9、梁启超教子有方

梁氏一族拥有非常优秀的家教和家风，造就出了梁启超。梁启超先生被誉为“中国知识分子第一人”，是近现代历史上一位百科全书式的人物。同时，他又是一名非常成功的家长。梁启超一生养育了九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家。

10、丰子恺教育之道

关于丰子恺好家风的小故事，你知道多少呢？丰子恺作为我国卓有成就的文艺大师，在教育子女方面也很有心得。他常常在生活中一些很小的细节上，言传身教，给予子女温馨的教育。他认为童年是人生的黄金时代。

极力反对把孩子培养成“小大人”，常和子女们一起玩耍，随时纠正他们的不良习惯和小错误，而他也从孩子们的嬉戏中，得到了许多创作灵感。可以说丰子恺对于子女们的细节教育，是值得我们大家学习和借鉴的。

请写一个关于家风家训的典故

关于家风家训的典故如下：

《孟母三迁》的故事。孟子是继孔子之后儒家最著名的人物，在完善儒家的学说方面，孟子贡献非常的大，但是孟子也并不是一开始就非常的热爱学习，备岩这都归功于他的母亲逐步教化的结果。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

孟母认为这个地方不适合孩子居住，于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母认为这个地方依旧不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。这回孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节，于是孟母安下心来，认为这才是孩子该居住的地方，就在这里定居下来了。

曾国藩家训古今名人家风家训故事有不少，令人印象最为深刻的当属曾国藩家训的故事。曾国藩教子与治家的理念和实践，是社会公众一致认可并极力推崇的。他一生戎马倥偬，但对子女、对家仿基御庭的教育却从未放松过。

曾国藩特别强调锋滑“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族宗旨，而他自己也是一丝不苟的言传身教。最让人熟知的便是曾国藩的家书，其家教、家训基本都体现在他写的家书中。他前后写了一千余封家书，事无巨细，谆谆教海，字里行间无不透露出他独特且朴实的治家育人理念。